Les nombreux exemples sont surprenants: s’adapter à la vie en « société », mémoriser les visages, fabriquer des outils ou son environnement pour aller chercher de la nourriture etc… Une vidéo très instructive !

Source : le post

En savoir plus :

• radio-canada.ca
• yesonsky.com
• sciencepresse.qc.ca

Durant cette phase, ses muscles se relâchent et il ne maintient plus qu’un minimum de ses sens en éveil. Il ne faut toucher ni les yeux ni les ouïes pour le maintenir dans cet état, et le simple fait d’arrêter les caresses le réveille doucement.

Les plongeurs racontent que certains requins viennent d’eux-mêmes réclamer ces caresses…

D’autres vidéos sur le site : www.joeromeiro.com

Je vous avais déjà présenté la technique de tilt-shift qui consiste à diminuer la profondeur de champ d’une photo pour lui donner un effet de « miniature ».

Dans cette vidéo Céranne Gantzer a utilisé cet effet pour donner pour donner une nouvelle dimension au parc d’attractions Disneyland Paris.

A la manière de Eric Brun Sanglard, elle nous évoque ici lors d’une conférence TED en 1998, comment elle a surmonté cette épreuve et comment l’adversité n’est plus pour elle qu’un moyen d’ « ouvrir la porte du potentiel humain ».

Je ne savais pas quoi dire. Alors j’ai raconté que mes prothèses n’avaient rien d’un handicap, que Pamela Anderson avait plus de prothèses que moi et que ça n’en faisait pas une handicapée, que la beauté n’avait rien à voir avec la normalité et que chacun, devant sa propre réalité, doit toujours se réinventer.

Via point-fort.com

Dans cette séquence la plongée dure 2 minutes 30, mais il est capable de tenir en apnée pendant 5 minutes…

L’industrie agro-alimentaire a trouvé la solution ! Voici une petite vidéo où Jamie Oliver nous explique simplement le procédé de fabrication.

Une autre vidéo du procédé industriel

Merci à Papilles et Pupilles !

L’allégorie de la caverne

Situation initiale : l’ignorance
La condition dans laquelle se trouvent d’abord les hommes est celle de l’enchainement et, de ce fait, de l’ignorance. Aucun d’entre eux n’a jamais contemplé directement la lumière du soleil. Toute la « réalité » qui se montre aux captifs est celle des ombres projetées sur la paroi face à laquelle ils sont immobilisés.

Premier acte : la peur de la délivrance
On retire les chaînes d’un captif désireux de connaître la vérité, et on lui indique le chemin vers la lumière du feu. Il sera d’abord ébloui car ses yeux qui n’ont connu que l’obscurité, il se croira halluciné et commencera par déclarer les ombres plus vraies que les objets qu’il découvre et que le feu éclaire.

Deuxième acte : de la révélation progressive à l’acceptation
On mène l’ancien captif jusqu’à la lumière du jour, hors de la caverne. Il se plaindra et se mettra en colère d’abord. Il devra s’accoutumer à la lumière avant de voir quoi que ce soit. D’abord les ombres et les reflets, ensuite les choses éclairées et les astres de la nuit. Enfin l’astre du jour lui même.

Alors il comprendra que c’est là la cause première de tout ce qu’il a vu jusque là. Il tiendra désormais pour dérisoires les « connaissances » dont il s’honorait en bas. Il préfèrera infiniment sa nouvelle condition sans « honneurs » à la demeure souterraine semblable au séjour des morts.

Troisième acte : le rejet des prisonniers
Si l’homme libéré redescend dans la caverne, il ne distinguera d’abord rien puisque ces yeux seront habitués à la lumière du jour. On se moquera de sa cécité et on la mettra au compte de son aventure là haut. Ce sera pour lui extrêmement dur d’expliquer ce qu’il a vu aux autres prisonniers qui n’auront que sa parole comme preuve. On voudra le mettre à mort s’il les invite à tenter l’aventure.

Interprétation de Socrate

« L’antre souterrain, c’est le monde visible. Le feu qui l’éclaire, c’est le soleil. Le captif qui monte à la région supérieur et le contemple, c’est l’âme qui s’élève dans l’intelligible »

Cette allégorie traite ainsi de la difficulté d’accéder à la connaissance, une des conditions nécessaires pour cela étant de s’affranchir des autres puisque c’est une quête personnelle.

« L’homme accède à la liberté que lorsqu’il accède à la vérité »

Platon :
Tant que j’aurai un souffle de vie, tant que j’en serai capable, ne compter pas que je cesse de philosopher, de vous exhorter et de vous faire la leçon.

A chacun de ceux que je rencontrerai, je dirai ce que j’ai l’habitude de dire: « Comment toi, excellent homme, ne rougis-tu pas de mettre tes soins à amasser le plus d’argent possible et à rechercher la réputation et les honneurs, tandis que de la pensée, de la vérité, de l’amélioration de ton âme, tu ne te soucies pas et n’y penses même pas? ».

Et si quelqu’un de vous conteste et prétend qu’il en a souci, je ne le lâcherai pas, je l’examinerai, et s’il ne me paraît pas posséder la vertu, quoiqu’il en dise, je lui ferai honte d’attacher si peu de valeur à ce qui en a le plus et tant à ce qui en a le moins.[...]

Car c’est là ce que m’ordonne le dieu, entendez-le bien; et, de mon côté, je pense que jamais rien de plus avantageux n’est échu à la cité que mon zèle à exécuter cet ordre. Je n’ai pas en effet d’autre but que de vous persuader qu’il ne faut pas donner le pas au corps et aux richesses et s’en occuper avec autant d’ardeur que du perfectionnement de l’âme. Je vous dis que ce n’est pas la richesse qui fait la vertu mais la vertu qui fait bonnes les richesses.